Den Islam kennenlernen - ein Arbeitsbuch nicht nur für die Sekundarstufe II

Werner Trutwin: Islam.  
Weltreligionen. Arbeitsbücher Sekundarstufe II.
Religion – Ethik – Philosophie.
München: Bayerischer Schulbuch Verlag 2010, 143 S., Abb., Glossar
--- ISBN 978-3-7627-0420-1---

Besprechung: Solveig Maaßen      
im Rahmen des Seminars an der TU Dortmund:
Vielfalt des Islam (WiSe 2013/2014)

Vgl. auch die Kurz-Rezension unter „Ein-Sichten“
(auch mit Hinweisen zum Autor):    
http://buchvorstellungen.blogspot.de/2012/01/weltreligionen-material-fur-die.html

Gliederung des Arbeitsheftes

• Das Heft ist in 12 Abschnitte gegliedert
• Jeder Abschnitt hat nochmal 4–8 Unterabschnitte
• Die verschiedenen Abschnitte bauen aufeinander auf: Die Religion, Mohammed, Koran, Gott, der Mensch, Pflichten, Gemeinschaft, Politik, Bezug zu Judentum und Christentum

Zu den einzelnen Kapiteln:

Sie bieten Anregung für die eigene Arbeit, und zwar wird ein Überblick geboten, wie und wo man von den einzelnen Unterrichtsfächern her sich am besten dem Islam annähert. Zunächst einmal könnte man dem Aufbau des Buches folgen, weil dadurch ein systematisches Herangehen an den Islam möglich wird.

Des Weiteren kann man die Schüler fragen, auf welche Aspekte/Probleme, besonders in der Gegenwart, sie sich beziehen möchten, z.B.: Ausdehnung, Islam in der modernen Welt, Fundamentalismus, Reformen, Frauen.

Von hier aus kann man dann weiter gehen und die theologischen, anthropologischen und historischen Voraussetzungen des Islam hinterfragen.

Im Folgenden werden dann noch mögliche Arbeitsweisen vorgeschlagen, sowie geeignete Medien und andere Materialien und Impulse. Mit „anderen Impulsen“ sind hier beispielsweise Kontakte und Gespräche mit Muslimen usw. gemeint.

Das Arbeitsheft bietet konsequent Quellen aus der  islamischen Welt, weshalb es sich selbst sehr gut als hilfreiche Basis für verschiedene Themen zum Islam eignet.

Im Folgenden wird versucht, den Zugang zum Islam etwas zu erleichtern. Dabei wird am Anfang darauf hingewiesen, dass der Islam ein sehr komplexes Thema ist, das nicht  pauschalisiert werden kann, da der Islam von Land zu Land unterschiedlich praktiziert wird. Dementsprechend liegt das Verständnis in der „Optik“ des Betrachters.

Weiterhin wird darauf eingegangen, dass es nicht nur für Nicht-Muslime schwer ist zu verstehen, dass man den Islam nicht verallgemeinern kann, sondern auch für die Muslime selbst bzw. dass die Praktizierung des islamischen Glaubens von Person zu Person unterschiedlich ist.

Im Sinne von sachgemäßer Orientierung geht das Materialheft auf Mohammed, den Koran und weitere Grundlagen des Islam ein, die bereits im Seminar besprochen wurden. 

Anders als in anderen Religionsbüchern wird in diesem nicht nur auf die Religion, ihr Selbstverständnis und das  Gottesbild eingegangen, sondern auch auf den Menschen als solches. Also: Welche Stellung hat der Mensch?, Welche Stationen durchläuft er in seinem Leben?

Ganz besonders wichtig und interessant finde ich den viel diskutierten Punkt, der sich um die Stellung der Frau dreht. Der Unterabschnitt beginnt zunächst mit einem Zitat aus der 4. Sure, die schon die Überschrift „Die Frauen“ trägt. In verschiedenen Unterabschnitten wird dann die Situation der Frauen beschrieben. Die Darstellung beginnt in der Zeit vor Mohammed, in der Frauen keinerlei Rechte besaßen und Männer sogar ihre neugeborenen Töchter lebendig begraben durften. Mit Mohammed kam die Wende, dass Männer und Frauen in religiöser Hinsicht im Prinzip gleichberechtigt waren. Allerdings sind auf Grund bestimmter Koran-Auslegungen und der Theologie als Männer-Domäne Frauen immer noch benachteiligt. Männer sehen sich (immer noch) den Frauen überlegen, ja Männer haben gewissermaßen einen intellektuellen Vorrang. Das zeigt sich z.B. darin: Wenn Frauen widerspenstig sind, dürfen sie geschlagen werden, auch wenn dieses „Schlagen“ je nach Auslegung zwischen Züchtigung und symbolischem Schlagen im Sinne von Ermahnung schwanken kann. Außerdem erben Söhne das Doppelte gegenüber den Töchtern.

Vor Mohammeds Zeit durfte ein Mann so viele Frauen haben, wie er wollte, doch mit dem Koran wurde die Polygamie (eigentlich Polygynie) auf maximal vier Frauen begrenzt. Dies hatte in erster Linie einen wirtschaftlichen Grund, denn welcher Mann kann schon mehr als vier Frauen ernähren? Außerdem gab es in der damaligen Gesellschaft nicht das Phänomen der weiblichen Singles. Nach Mohammeds Tod verschlechterte sich die Lage der Frau allerdings wieder. Die Scharia im Sinne der Rahmenbedingungen für das Leben der Gläubigen zeigt zwar positive und negative Dinge über Frauen auf. Dennoch werden meist nur die negativen Aspekte berücksichtigt. In der Neuzeit schließlich gelang es Theologen, Juristen und Literaten, die Stellung der Frau zu verbessern. Dabei geht es in erster Linie um Gleichberechtigung.

Ein wichtiger Punkt, der wahrscheinlich auch viele Schüler interessieren könnte, dem ein ganzer Unterabschnitt gewidmet ist, ist das Thema Schleier für die Frau in der islamischen Welt. Der weiblichen Kopfbedeckung ist darum ein ganzer Unterabschnitt gewidmet

Der Schleier eine vierfache Bedeutung.

1.     Er soll die Frau in der Öffentlichkeit als Muslima ausweisen.

2.     Er bezeichnet soziale und regionale Unterschiede, sowie Modeartikel.

3.     Moralische Schutzfunktion.

4.     Schleier als erotischer Ausdruck.

Auch das Thema der Beschneidung von Frauen (Klitoris-Beschneidung) wird in dem Religionsbuch angesprochen. Die eindeutige  Aussage des Buches ist, dass der Koran keine Frauenbeschneidung kennt!

Das letzte Kapitel, das ich noch ausführlicher ansprechen möchte, betrifft das Verhältnis von Islam, Judentum, Christentum zueinander.          
Das Kapitel beginnt mit dem Unterabschnitt  „Abrahamische Religionen“, in dem darauf hingewiesen wird, dass die drei monotheistischen Religionen, Islam, Judentum, Christentum, alle auf den Stammvater Abraham zurückzuführen sind. Dort wird zunächst einmal jede Religion für sich kurz beschrieben, um dann eine sachgemäße Verbindung herzustellen. Ähnlichkeiten und Unterschiede kommen zur Sprache.      
In den folgenden Unterabschnitten werden dann jeweils das Judentum und der Islam und das Christentum und der Islam gegenüber gestellt, wobei man hier erwähnen muss, dass der Unterschied zwischen Islam und Christentum viel mehr Gewichtung hat, bzw. es wird mehr auf Islam und Christentum, als auf Islam und Judentum eingegangen. Im Vergleich wird nicht nur die Sicht vom Islam auf das  Christentum, sondern auch die christliche Sicht auf den Islam beschrieben. Am Ende Kapitels werden dann noch einmal Auseinandersetzungen und Annäherungen detaillierter  aufgelistet.

Als Anhang bietet das Glossar Erklärungen zu wichtigen islamisch-arabischen Begriffe an.

Rz-Trutwin-Islam-TU-DO-Wise 2013-14 - 02.02.14